انجمن زرتشتیان یزد نشستی با عنوان «معرفی دفتر خدابیامرزی و چند متن دیگر» را برای آشنا شدن علاقه‌مندان با این نوع نوشتارها برگزار می‌کند.
بنابر آگاهی‌رسانی تارنمای انجمن زرتشتیان یزد، برگزاری این نشست باهدف آشنایی همکیشان با نمونه‌ای از دست‌نوشته‌ای است که به فارسی زرتشتی نوشته‌شده، برگزار می‌شود.
این نشست با سخنرانی دکتر بهمن مرادیان، دکترای فرهنگ و زبان‌های باستانی در تالار بزرگچمی یزد برگزار می‌شود.
بر پایه همین آگاهی‌رسانی این نشست روز چهارشنبه 29 مهرماه 1405 برابر با سپندارمزد امشاسپند و آبان ماه 3764 زرتشتی در تالار بزرگچمی از ساعت 17 برگزار می‌شود و ورود برای همه زرتشتیان آزاد (و رایگان) است.
همچنین انجمن زرتشتیان یزد از همه همکیشان زرتشتی خواست تا در این جلسات حضور به هم رسانند.
همکیشان زرتشتی علاقه‌مند در صورت نیاز به آگاهی بیشتر با دبیرخانه انجمن زرتشتیان یزد به شماره 03536299000 در پیوند باشند.
همچنین توضیحات دکتر بهمن مرادیان پیرامون این نشست در پایین آمده است:
معرفی دست‌نوشته «دفتر خدابیامرزی و چند متن دیگر»
در آخرین نشست به موضوع دخمه گذاری و دگرگونی‌های این سنت در دوران معاصر پرداخته شد. فرهنگ و دین زرتشتی را باید نمونه‌ای دانست که به شکل سنتی با تَنِ درگذشته به شکل بسیار خاصی رفتار می‌کرده است. به شکل سنتی تَنِ همه درگذشتگان بدون هیچ نام و نشانی در دخمه قرار می‌گرفته و عبارت‌های خاصی هم که به کار می‌رفته مانند «خدایشان بیامرزاد همه رفتگان و گذشتگان، هرکسی که می‌شناسیم و نمی‌شناسیم!» نشان از همان نگاه جمعی و خاص به درگذشتگان است.
اما به همان نسبت تلاش می‌شده با انجام آیین‌های خاص از همان لحظه اول درگذشت و ادامه این آیین‌ها بخش عمده تمرکز بر «روان» درگذشته باشد. از سوی دیگر «یاد و خاطره» درگذشتگان نیز از اهمیت بسیار برخوردار بوده و در آیین‌های گوناگون تلاش می‌شده که این «یاد و خاطره» زنده بماند.
در این گفت‌وگو نمونه‌ای از دست‌نوشته‌ای معرفی می‌شود که به فارسی زرتشتی است و نام «دفتر خدابیامرزی و چند متن دیگر» برای آن پیشنهاد می‌شود. بخش نخست این دست‌نوشته فهرستی از نام افراد است که عبارت «با شریکان خداشان بیامرزاد» یا عبارت‌های مشابه در پایان هر فهرست آمده است. بر اساس توضیحی که در دست‌نوشته آمده و نیز بررسی میدانی، این فهرست در پنج روز گهنبار هر چهره به شکل کامل خوانده می‌شده است.
افزون براین، دست‌نوشته متن‌های دیگری نیز در بردارد. در بخش پایانی دست‌نوشته، نویسنده بدون بیان تاریخ در سرودهایی دوصفحه‌ای خود را معرفی می‌کند و روندی را که طی کرده تا نوشته‌شده شرح می‌دهد. در دو بخش از دست‌نوشته تاریخ‌هایی بیان‌شده است، ازجمله در بخشی که فهرست‌نامه‌ای «بهدینان هندوستانی» آمده است. نمونه‌های این متن در محله‌های نرسی‌آباد، کسنویه، قاسم‌آباد و مریم‌آباد یزد موجود است.
در این نشست به روند یافتن این نمونه‌ها و نیز بررسی این دست‌نوشته، متن‌ها و کاربرد آن به شکل سنتی پرداخته می‌شود و ازنظرها و آگاهی‌های احتمالی حاضران هم بهره خواهیم برد.
